在1300多年前公元641年的大唐盛世，都城长安一派繁华。这年冬天，九五之尊的唐太宗，为了巩固基业，却要让心爱的文成公主远嫁西域吐蕃。美丽娴静而又知书达礼的公主，在接受了母后赐与的日月宝镜后，就要离开这片皇天厚土，踏上前往吐蕃3000公里漫长的西行之路。漫漫黄沙，茫茫风雪，坐在皇家马车銮轿里的文成公主，根据父皇的旨意，此番入蕃，在她瘦弱的双肩上，担负着完成和亲，完成唐蕃间和睦邦交的重任。在她的身后，马车承载着的是父皇特殊的嫁妆：500驮五谷种子和1000驮锄犁。

　　遥想当年扬起一路漫天灰尘，走过唐蕃古道的和亲队伍，我感动于眼前浮现的这样几幅镜头：在万人空巷的长安街头，挥泪送别的人群，灞桥边折柳相送的不舍；公主掀帘别去的依依眼神；到日月山时最后向东回望的泪眼。连倒淌河都倒淌着公主不尽的思乡之情……此去生生地割断了故土，永难返乡的无比苍凉，都是那样地刻骨铭心，那样地让人怀念！

　　这个凄楚的故事背后，包涵的是皇权社会一个女子的爱情悲剧，虽然爱情结局没有那么悲惨，但女人的美丽却被皇权贵族当作茶坊酒肆挥舞的旗子，成为唐太宗笼络地方小国的政治砝码。就连浩浩荡荡的送亲队伍，也成为前去协助公主完成和睦邦交政治任务的使者。

　　公主是有情的，她穿越风沙雪域，历尽千难万险，千里迢迢来与赞普王和亲；赞普王是有义的，他脱掉毡裘，改穿绢绮，甚至专门为公主建造了一座丽堂皇的布达拉宫。他们情真义切，堪称爱情典范！反过来说，布达拉宫与其说是松赞干布对公主表示衷情的最壮观的信物，不如说是松赞干布对后世炫耀自己为王者无尚荣光的最奢侈的排场！我们对远古的先人绝没有不恭的意思，只是看穿了皇权社会的政治是如何扭曲人性的丑陋。一个妙龄少女的爱情，就这样被皇权贵族做为礼品馈赠了出去。她入蕃后短暂的不到十年的夫妻生活（赞普王公元650年病故），膝下无儿无女，30年孤老余生，红颜寂寞，那是怎样难熬的岁月？在吐蕃生活了二十年后，唐高宗曾派尚凯前去请公主回长安颐养天年，她婉转地拒绝了唐使的好意。最后，终老在她一生为之弘扬佛教，祈福消灾的那片土地，完成了她白璧无暇、冰清玉洁的夙愿！

　　如今公主已经被藏族同胞供奉在神坛上做为神来膜拜，但她毕竟曾经是个大唐的有血有肉的年轻美丽姑娘。那远离亲人，远离故土的慷慨悲壮，其壮烈程度绝不亚于一位将军战死沙场！一千多年来，故乡人无不深深地思念着她，许多人甚至循着公主和亲的唐蕃古道，寻找当年公主的心灵轨迹，感受公主悲壮的情怀，缅怀公主一路播撒的善事。历史仿佛被定格，美丽公主西出的背影，依稀就在昨天。岁月不老，公主不老！